moral psychology câu

• Research into moral psychology provides a lead.
  Nghiên cứu tâm lý học đạo đức cung cấp một lối mở.
• Each part presents one major principle of moral psychology.
  Mỗi phần đưa ra một nguyên tắc quan trọng của tâm lý học đạo
• Moral psychology is supposed to allow us to see ourselves more clearly.
  Những đánh giá tâm lý cho phép chúng ta hiểu rõ hơn về bản thân mình.
• Each part presents one major principle of moral psychology.
  Mỗi phần đưa ra một nguyên tắc quan trọng của tâm lý học đạo đức.
• Do conservatives really understand moral psychology better than liberals?
  Những người bảo thủ coi trọng sự tinh khiết đạo đức hơn những người tự do?
• They trigger our sense of loyalty, one of the foundations of moral psychology.
  Điều đó cản trở sự phát triển tình cảm, một trong những cơ sở tâm lý của đạo đức.
• You used to have a moral psychology.
  Cô từng có đạo đức.
• ^ Charles H. Kahn, Democritus and the Origins of Moral Psychology, The American Journal of Philology (1985)
  ^ Charles H. Kahn, Democritus và nguồn gốc của tâm lý học đạo đức, Tạp chí Triết học Hoa Kỳ (1985)
• ↑ Charles H. Kahn, Democritus and the Origins of Moral Psychology, The American Journal of Philology (1985)
  ^ Charles H. Kahn, Democritus và nguồn gốc của tâm lý học đạo đức, Tạp chí Triết học Hoa Kỳ (1985)
• Research in moral psychology over the past 20 years suggests many reasons why people behave in an unethical manner.
  My 20 năm nghiên cứu trong tâm lý học đạo đức gợi ý nhiều lý do tại sao mọi người cư xử một cách phi đạo đức.
• My 20 years of research in moral psychology suggests many reasons why people behave in an unethical manner.
  My 20 năm nghiên cứu trong tâm lý học đạo đức gợi ý nhiều lý do tại sao mọi người cư xử một cách phi đạo đức.
• The second part of the book explores the second principle of moral psychology: There's more to morality than harm and fairness.
  Phần II nói về nguyên tắc thứ hai của tâm lý học đạo đức, đó là đạo đức không chỉ có thiệt hại và công bằng.
• Part II is about the second principle of moral psychology, which is that there’s more to morality than harm and fairness.
  Phần II nói về nguyên tắc thứ hai của tâm lý học đạo đức, đó là đạo đức không chỉ có thiệt hại và công bằng.
• Part II is about the second principle of moral psychology, which is that there's more to morality than harm and fairness.
  Phần II nói về nguyên tắc thứ hai của tâm lý học đạo đức, đó là đạo đức không chỉ có thiệt hại và công bằng.
• “PART II is about the second principle of moral psychology, which is that there’s more to morality than harm and fairness.
  Phần II nói về nguyên tắc thứ hai của tâm lý học đạo đức, đó là đạo đức không chỉ có thiệt hại và công bằng.
• Part II is about the second principle of moral psychology, which is that there's more to morality than harm and fairness .
  Phần II nói về nguyên tắc thứ hai của tâm lý học đạo đức, đó là đạo đức không chỉ có thiệt hại và công bằng.
• It is possible that some of these moral psychology reasons were behind these wealthy parents cheating on behalf of their children.
  Có thể một số trong những lý do tâm lý đạo đức này đã đứng đằng sau những bậc cha mẹ giàu có này lừa dối con cái họ.
• Now you will see that in this Noble Eightfold Path there is nothing of an essentially religious nature; it is more a sort of moral psychology.
  Ðến đây bạn hẳn đã thấy rằng trong BÁT CHÁNH ÐẠO không có gì thuộc về yếu tính Tôn giáo cả; mà đúng hơn là một hình thức tâm lý đạo đức.
• Drawing on his twenty five years of groundbreaking research on moral psychology, Haidt shows how moral judgments arise not from reason but from gut feelings.
  Dựa trên hai mươi lăm năm nghiên cứu đột phá về tâm lý đạo đức, Haidt cho thấy những đánh giá đạo đức nảy sinh không phải từ lý trí mà từ cảm xúc ruột thịt.
• ​Drawing on his twenty five years of groundbreaking research on moral psychology, Haidt shows how moral judgments arise not from reason but from gut feelings.
  Dựa trên hai mươi lăm năm nghiên cứu đột phá về tâm lý đạo đức, Haidt cho thấy những đánh giá đạo đức nảy sinh không phải từ lý trí mà từ cảm xúc ruột thịt.